ஞானபீடம்

தற்போது தமிழ் வலைப்பதிவுகளில் நடக்கும் இலக்கியச் சர்ச்சைக்கும் இந்தப் பதிவுக்கும் நேரடியான சம்பந்தம் கிடையாது!

கற்பனைகள் பலவிதம்! ஒவ்வொன்றும் ஒரு விதம்!!

கொஞ்சம் விளக்கமும் கொடுத்திருக்கலாம் அல்லவா.
குதம்பைச்சித்தர் பாடல்கள் நன்றாக உள்ளது

தேடிக் கொண்டிருக்கிறேன், விளக்கங்கள் கிடைத்தவுடன் இங்கே பதிய முயற்சி செய்கிறேன்.
உங்களுக்குக் கிடைத்தாலும் கொடுத்து உதவுங்கள். நன்றி.

என் பதிவிலிருந்து அப்பட்ட காப்பியடித்திருந்தாலும் முழுமையாய் வெளியிட்டதற்கு நன்றி நன்றி நன்றி!!!! :)))

விளக்கங்கள் சித்தனின் பதிவில் இருக்கின்றன.

விளக்கம் இங்கே http://chiththan.blogspot.com/2005/09/7-1.html

Thanks Rams, Chiththan, Ennar.

ஆடி மாதம் விசாக நட்சத்திரத்தில் பிறந்த அந்த ஆண் குழந்தை பார்ப்பதற்கு அவ்வளவு அழகாக இருந்தது. கருகரு என்ற விழிகள். சுருள்சுருளான கரிய தலை முடி. தாய்க்கு கொள்ளை கொள்ளையாய் ஆசை.
சீவிச் சிங்காரித்து பொட்டிட்டு மையும் இட்டு காதுகளில் குதம்பை பூட்டி பெண்ணைப் போல் அலங்கரித்துப் பார்த்துப் பார்த்துப் பூரிப்பாள். "ஐயோ! என் கண்ணே பட்டுவிடும் போலிருக்கிறதே" என்று சொடுக் கிடுவாள்.
குழுந்தையைப் பார்ப்பவர்களுக்கு அதன் காதுகளில் அணிந்துள்ள குதம்பைதான் பளிச்சென்று தெரியும். அதனால் குதம்பை என்பதே அவருக்கு பெயராகிவிட்டது.
அவர் தன்மையே முதன்மைப்படுத்தியே பாடிக் கொண்டார்.
குதம்பை = அந்த காலங்களில் பெண்கள் காது குத்தி அதில் பூச்சிக் கூடு தண்டட்டி, நாகபடம், இவைகளை அணிவர் அதற்காக அந்த காது துவாரத்தை பெயரிதாக ஆக்க ஓலைச் சுருளை வைத்து வைத்து பெரியதா ஆக்கிக் கொள்வார்கள் இங்கு நமது சித்தருக்கு எதை வைத்தார்கள் என பாதிவாளர் தான் சொல்லவேண்டும்

//...பாதிவாளர் தான் சொல்லவேண்டும் //-Ennar

யாருங்க அது பாதிவாளர்?!
;-)

இதை யெல்லாம் காணலாமா? பிழை பொருத்தருள்க டைப்பும் போது விரல் எங்கோபோய்விடுகிறது. என் கேள்விக்கென்ன பதில்? வடை எண்ணச் சொன்ன பொத்தலை எண்ணுகிறீர்களே.

Ennar,

ஒரு வடைக்கு ஒரு பொத்தல்தானே!

So,

number of பொத்தல் = number of வடை !

:-)
=========

அப்பம் தின்னாப் போறே, குழி எண்ணனுமோ? அப்டீன்னு மலயாளத்துல சொல்வாங்கன்னு நெனக்கிறேன்! சரியா?

;-)

testing the comment moderation option.

Comment moderation has been enabled. All comments must be approved by the blog author.



- NJ

testing the comment moderation option.

Comment moderation has been enabled. All comments must be approved by the blog author.



- NJ

my new ID Agent 8860336 ஞான்ஸ்

- NJ

அடேங்கப்பா... இலக்கியப் பதிவு போடுறீரோ!

அது,"அப்பம் தின்னவோ? அலால், குழி எண்ணவோ?"

மனோன்மனியத்தில் வருகிறது.

//மனோன்மனியத்தில் வருகிறது. //

நன்றி.

கொஞ்சம் விளக்கம்...

அப்பம் தின்னச் சொன்னால், அதைவிட்டு துளையை எண்ணவேண்டாம்.

அதவது சுட்டும் பொருளைவிட்டு சுட்டும் விரலை நோக்காதீர்கள்.

//அதவது சுட்டும் பொருளைவிட்டு சுட்டும் விரலை நோக்காதீர்கள். //


நன்றி.

நன்றி ஞானம் சார்